趣味计量丨古人与风的故事，从何说起？

早在殷商时期，甲骨文中就有较多关于风的记载，殷代甲骨文中的象形文字“鳳”即为风。当人类对自然现象的认识尚处于原始认知水平时，大气等自然现象往往被神化，风也是如此。

鳳的甲骨文字形

殷商的武丁时期出现了与“四方神”和“四方风神”有关的记载，古人开始将风与东南西北4个方向联系在一起，并为之命名。当时的古人虽然认识到，风与劳动生活密不可分，但是尚不能认识到风是冷热空气对流产生的，而是赋予其神化色彩。

此后，古人对风的认知逐渐摆脱神化色彩，认识到“气”是在天地间流动的产物。战国末年，在《吕氏春秋》中提到了有关于八个风向名称的记载。这是我国古代最早有关八种风向的记载。这一时期，中国古人对风的认知逐步从对风的神化转化为认识到风与气的关系，即风是气的一种表现形式。

《吕氏春秋》相关记载

此后，随着人们经验的积累以及对风的认识不断深入，到唐宋时期，对风的基本特性、季风、台风等有了较为科学的认识。同时，古人开始利用风能，促进了当时生产生活的发展。

在唐代，古人对风力系统有了更加科学的表述。李淳风详细记录了观测风的方法，并将风划分为八个等级，成为世界上第一个给风定级的人，比西方蒲福风力等级早了一千多年。

李淳风

随着对风的认识不断深入，古人开始对风的规律进行总结。《淮南子·天文训》对风在不同季节的特征有了细致的描述，指出了风的变化特征，基本符合我国东部地区的实际季风转换情况，对现代航运、农业及气象学等仍然有重要的借鉴意义。

除了风力，古人为了测风向也发明了各种工具。目前最早的测定风向的仪器可以追溯到商代。甲骨文中记载了一种简单的风向仪，称为“伣”，是在一根风竿上系上布帛或者长羽的最简单的“示风器”。此时的伣，类似于现代的风铃，一般有专门人员负责实时监看伣被吹动的方向，并监听铃铛发出的声响，以此来报风向。

到了西汉时期，出现了对“綄”的相关记载，在伣的基础上进行了重量的统一，将重量定为五两，便于不同地方对风力和风向进行比较。因此，綄比伣在风的观测上更加精密，是我国测风技术的一大进步。

东汉时期，出现了“相风铜乌”。这是一种铜质的、形状像乌鸦一样的测风器，装设在长安西北郊观测天文气象的“灵台”上。

博物馆里的相风铜乌

竺可桢先生认为，相风铜乌是张衡制造的测风专业仪器。欧洲的“候风鸡”与相风铜乌类似，但其直到12世纪时才开始耸立在西洋屋顶之上，比中国至少晚一千年。1971年，考古学家在河北安平县发掘东汉墓，在墓中发现一幅大型建群鸟瞰图之壁画。壁画上可以见到建筑物后面的一座钟鼓楼上，设有相风铜乌和测风旗，这是迄今为止我国发现的最早的“相风铜乌”的图形。它绘于东汉灵帝时期，距今1800多年。

1805年，英国人弗朗西斯·蒲福拟定了国际通用的风力等级——蒲福等级，按强弱，将风力划为“0”至“12”共十三个等级。

1830年，英国皇家海军开始以蒲福氏风级作为纪录标准。到了1850年代，一般航海亦使用蒲福氏风级，之后并且开始改以风杯式风速计测量风速。1923年风速计标准化，蒲福氏风级亦略为修改以方便气象学使用。至今航海上仍然普遍使用蒲福氏风级描述不同风速。

在我国，中国气象局于2001年下发《台风业务和服务规定》，以蒲福风力等级将12级以上台风补充到17级。琼海30年前那场台风，中心附近最大风力为73米／秒，已超过17级的最高标准，称之为18级，也是国际航海界关于特大台风的普遍说法。

根据我国2012年6月发布的《风力等级》国家标准，依据标准气象观测场10米高度处的风速大小，将风力等级依次划分为18个等级，表达风速的常用单位有三个，分别为海里/小时、米/秒、公里/小时，我国台风预报时常用单位为米/秒。